Książka Han

"Han shu" "Book (DIN). Han", "History of Dean. Han." Dr. imię. - "Qian H. sh." ("Book of the Early (din.) Han", "Historia wczesnego Han"). Oficer. historia dynków. Zap. (Wczesny) Han (206 pne - 8 r.). Chronologicznie kontynuuje i strukturalnie naśladuje pierwsze i stuletnie prace modelowe. tego rodzaju - "Notatki historyczne" ("I / i chi") autorstwa Sima Qian (2 - 1 wiek pne). Zgodnie z jego światopoglądem, ten drugi skłonny był do taoizmu. Główny autor-kompilator "H. sh." - historyk sądowy Ban Gu (1 w.) - samo imię. podkreślił związek tej pracy z konf. kanoniczny. łuk historyczny. dokumenty "Shan Shu" (patrz "Shu Jing"). W sovr. tekst "H. w.", dochodząc do drukowanego wydania 1034 - 37 i jest nominalnie złożony z 100 Juan ( "rolki") (rzeczywista - 120) zawiera nek- Juan pisane Ban Piao ojciec Ban Gu (przynajmniej №9, 10, 73, 84, 98), Ban Zhao wcześniej Ban Gu (№13 - 20) i VI Syuem (№26). Philos. Kwestie przeniknięte Juan 21 -. 30 stanowiący punkt "Ji" ( "Traktat"), w rumu nakreśla również estestvennonauch. społeczno-gospodarczy. , geograficzne i etnograficzne. , prawne, historyczne. , krytyka sztuki i inne informacje i teoria. Bogaty historyczny i filozoficzny. materiał zawiera biografie filozofów zawarte w części "Le Zhuang" ("Biografie"), po części. , w tsz. 56 włączone "Trzy raporty Heaven and Man" ( "Tian Ren san tse") Tung Chung-shu, istotnie uzupełniając ciało jego op. Na podstawie materiałów Liu Xiang i jego syna Liu Xin (46 BC.e. - 23 N. e.) tsz. 30 ( „I Chih wen” - „.. Bibliografich traktat” opcja na «Traktat o literaturze sztuce i») jest najstarszym uniwersalny Katalog Chin. litr, obejmujący 596 autorów, w tym 189 filozofów, zgrupowanych w 10 szkołach. Do sześciu izolowanych w filozofii "Shi Ji". Szkoły - Konfucjanizm, Taoizm, Inyan chia, legalizmu, min Jia Mo i Chia - dodaje na tszunhen chia tsza Chia, Chia i Nun xiaoshuo Chia. Pochodzenie każdej szkoły wybudowanej do określonej kategorii urzędników: konfucjanizmu - urzędnicy odpowiedzialni za kultu i edukacji, taoizm - historykom Inyan Chia - astronomom, astrologów, legalizmu - do prawników, sędziów, Szkoła nazw - do mistrza ceremonii, Mo Jia - do Świątyni strażnicy, tsunheng jia - do dyplomatów, tsza jia - do polityków. doradcy, mniszka jia - do zarządców sektora rolnego. działa, xiaosho jia - dla małych urzędników-informatorów. Ponadto w specjalnym. sekcje są podświetlone kanonicznie. lit-pa (patrz "Shi San Jing"), op. o sztuce militarnej (patrz Bin Jia) i matematyce. In tsz. 20 otrzymuje oryginalną klasyfikację 1955 wybitnych osobistości Chin od mitycznego. starożytność do końca. 3 w. BC. e. w dziewięciu kategoriach według ich wartości moralnych i intelektualnych. Najbardziej cenione tutaj konfucjuszanie, a następnie w kolejności malejącego znaczenia monet naśladowania, Taoistów, legalistów, Szkoła nazw. In tsz. 23 Ban Gu powielał poglądy Xun Kuanga (Xun-tzu, IV-III wiek pne), które były mu bliskie. W "H. sh." uznaje potrzebę łączenia w zarządzaniu państwowym-nych zasad etycznych i rytualnych (czy to (2)) oraz prawnych. prawa (fa (1)), szeroką kontrolę rządu nad gospodarką, zachęcanie do hodowli i tłumienie kapitału komercyjnego. W duchu nauk Meng Ke (Mencius, 4 -... 3 wieku pne) bronił zasadności eliminując błędne suwerenny (zob.Ming (1)) oraz celowość organizowania gospodarki wiejskiej przez utopizm. system "pól dołkowych" (jing tian). In tsz. 27 uogólniona uniwersalna teoria klasyfikacji "pięciu elementów" (in syn (1)). * Wanna Gu. H. w. T. 1 - 12. Pekin, 1964; Starożytny Nekit. filozofia. Wiek Han. M., 1985. S. 225-52; Historia dawnego Han Dinasty z Pan Ku. Tr. autor: H. Dubs. Vol. 1 - 5. Baltimore, 1938 - 55; ** Sinitsyn E. L. Ban Gu jest historykiem starożytnych Chin. M., 1975; Sprenkel van der, O. B. Pan Piao, Pan Ku and Han History. Canberra, 1964; Bodde D. Eseje o chińskiej cywilizacji. Princ. (N.J.), 1981. P. 141 - 60. A. I. Kobzev

Filozofia chińska. Słownik encyklopedyczny. 2009.