Chen que

Chen Daoyun, Chen Fei-chuan, Chen Qianchu. 1604, Hainin prov. Zhejiang, - 1677 neokonfucjanista, uczeń Liu Zongzhou (studiował u Huanga Zongxi). Po upadku dyn. Ming i przystąpienie Mandżurów. din. Qin mieszkał w odosobnieniu, zajmował się oświetleniem. praca. Poddawał ostrej krytyce równie neokonfularną "doktrynę zasady" (czy to barwy), jak i buddyzm. Odmowa leczenia „Tak Xue” zaproponowany przez Zhu Xi (12 w.), Twierdził, że pomnik nie jest m. B. tworzenie antiquity SAGES t. k. puchowe samej idei "granicach wiedzy dobre" (ji ji ji Shan Yu). "ograniczającego dobre" (Zhi Shan) historycznie niebędących m. b. absolutny: jego granice jako nieosiągalne jak nieosiągalne granice wiedzy, ponieważ proces uczenia się trwa przez całe życie. Dlatego „idealny mąż” (czerwiec Zi) przeznaczone do ciągłego „nauczania” (Xue), co oznacza również ciągłe tworzenie Konf. doktryna, która nie jest m. b. zakończony. Poglądy Ch.C na temat "natury" (syn (1)) człowieka zostały rozróżnione poprzez odrzucenie neokonfii. kontrastujące swoje dwa tryby: "humanitarnych uczuć" "Nature nieba i ziemi" (Tian di Zhi SYN) - - "natura duch pneuma" (qi ji ji syn) jako sprzeciw "niebiańską zasadą" (patrz Tien.) ". humanitarny dobroć. "natura", Charles C., to zależy od osoby, kształcenia ustawicznego, a jego "pneuma" (qi (1)), "talent" (Tsai) i "(indywidualna). przyrody" są identyczne pojęcia ."Zasada niebieska" - ontologiczna. Istotą struktury wszechświata - można zobaczyć w To- m b „dobre” i w tym przypadku identyczne „zasada niebiański”: o tym mówić w odniesieniu do człowieka, odwołując się do kompletnego „braku pasji” - to nonsens .. „ludzkich namiętności.” . Z tej perspektywy, Charles C. skrytykował tezę Chou Tun (Eve). „Brak pasji” i pączek. doktryna "zabijania namiętności". Bud. Doktryna o "ratowaniu wszystkich żywych" Ch. C. interpretowana jako "śmierć wszystkich żywych". Podstawowy. op. - "Tak Xue bian" ( "Spór" Wielkiej Learning ")," Zang Shu "(" Buried Book ")," Chen Tsyanchu syanshen wen chao "(" rekord Lit Chen Tsyanchu „.), Itd * B C .. (999)