Chen fulyan

Chen Jun-jiu, przezwisko. Zhizhzhai. 1137, Rui'an District. Wenzhou, - 1203. Scientist-Confucian, jeden z czołowych myślicieli Yongjia School. Studiował w Xue Jisyuan, zwracał szczególną uwagę na studiowanie historii. źródła. Służył na dworze. Podstawowy. op. - "Chun Qiu Hou Chuan" ( "Późne komentarze do" wiosną i jesienią ")," Chzhichzhay wen ji "(" Collected kW Chzhichzhaya .. ")," Zhou Li Chuan "(" notatkę "Chou zasady przyzwoitości") „Mao shi jie gu” ( „Wyjaśnienia i interpretacje do” (CANON) wierszy „(wersja) Mao”) i innych. Informacje na temat życia i twórczości Karola F. zawartych w Utwórz. Juan Tszunsi (17 w.) I jego uczniowie Sat "Song Yuan Xue An" ( "nauk Sung i Yuan"). Krytykowane hobby filozofowie Cheng (bracia) - Zhu (c) problemy szkolne, która nie ma bezpośredniego związku z kwestiami ładu: Emisje zawartości "(. Indywidualna) Nature" (xing (1)) osoby, struktura- "zasada" (jeśli (1) ) itd. W centrum jego filozofa. System ustawić zadanie „doprowadzenie (wyniki badania) praktyczne. Zastosowania (w kolejności) zarządzanie zarządzanie świata” (Jing Zhi Shi Yong, zobaczymy. Chi Ching). Z tak zwanym sp. badali problem "pól studni" (Jing Tian), scentralizowany rząd, sztuki wojennej (np. traktat "Sima F"). Rozważając kwestię relacji między metod rządzenia „prawdziwego władcy” (van (1)) i „despota” (. Ba, patrz Wang Tao), podsumował użytkową doktrynę Chen Liang w formule: „Ponieważ akcja się powiedzie, do tego stopnia, że ​​jest cnotliwy, bo rzeczy są ułożone , o ile mają (rozsądną) zasadę. "Wyraził niezadowolenie z ogólnie przyjętej interpretacji Zheng Xuan (2 w.) Na temat "Zhou Li", sugerując, że ten pomnik należy postrzegać jako rodzaj praktycznego. Podręcznik dla trzech obszarów działalności gubernatora: "wychowanie (w sobie) cnót suwerena, wyprostowanie (społeczeństwa) fundamentów (patrz San gang u chan), wyrównanie władzy państwowej". Ma Zhendo

Chińska filozofia. Słownik encyklopedyczny. 2009.