Chang heng

1. Zhang Lingzhen. 2 w. Jednym z pierwszych przywódców taoistycznych szkół Udoumi dao (zob. Chzheni (DAO)), syn założyciela Zhang Daolina. Według legendy, „wstąpił do nieba” na 179. Między zwolennikami Chzheni DAO znanych jako „nauczyciela-następcy” (Fu-shi). 2. Zhang Ping-tzu. 78, region Nanyang. Xiao (na południe od dzisiejszej prowincji Henan Nanzhao ..), - 139. myśliciel, pisarz, naukowiec (astronom, inżynier, sejsmolog, geografia). Był na stanie. usługi, dwukrotnie odbyło się stanowisko Ch. historyk sąd, w późniejszych latach był ministrem władcy spadkowego Hets-zyan. Utworzono sfera armillary (globus nieba), napędza wodę kompas rozmiar wózek przekładni zębatych zegar słoneczny urządzenie do rejestracji trzęsienia ziemi. Założyciel kartografii ilościowej, DOS. na prostokątnej siatce współrzędnych. Obliczono liczbę n (3, 04132). Fragmenty m. C. H. zachowane w dynastycznymi historii (na przykład, w "Hou Han Shu" kon 4 - .. Nach 5 ..), historyczne. Sat "Tai ping yu łania" ( "Imperial. PIN życzenie Tai", 10 w.), Średniowieczne pisma. autorzy. Cosmogonich. Reprezentacje CH, wyrażone w Ch. arr. w op. "Hong Tien i chu" ( "Ilustrowany opis pełnego sfery armilarnej"), "Ling Xian" ( "Laws (Actions) animuje życie"), były oparte na idei "Tao Te Ching" i "Huainanzi" ( patrz Liu Anh), Injan jia. W poetycko-filozoficznym. cit. „Sy z Yuan Fu” ( „Refleksje niewidzialne”) pokazuje wpływ poglądów Yang Xiong (1 cal.). Pochodzący z geocentrycznego. idee o wszechświecie, zidentyfikowali uniwersalną substancję duchowo-materialną - "pneuma" (qi (1)) z wodą, w której pływają "Niebo i ziemia". Wyraził on przypuszczenia dotyczące natury światła księżycowego jako odbitego Słońca, założenia nieskończoności i niepoznawalności wszechświata, olbrzymiego czasu trwania procesu kosmogenezy. Zdefiniowanie różnych kategorii ciał niebieskich wskazało na istnienie 2500 "aktywnych gwiazd" i 11520 "tajnych gwiazd". 2500 to zaokrąglenie największej liczby ciał niebieskich dostępnych gołym okiem, to znaczy empirycznych. wartość, a 11520 to a priori podana liczba z "Si ci zhuani", produkt numerologii (xiang shu chzhu sue) "Zhou i", symbolizujący całą "ciemność rzeczy" (wang y). Szybkość ruchu ciał niebieskich na niebie, związana z ich oddaleniem od Ziemi. Sprzeciwiał się praktyce wróżbiarstwa Manticha. książki (patrz: Wei shu), zaprzeczyli wersji o pochodzeniu tej praktyki od starożytnych władców "idealnych" (sheng (1))). Najsłynniejsza poetycka. proizv. Ch. H. - "Er jing fu" ("Oda o dwóch stolicach"), "Gui tian fu" ("Oda o powrocie na boisko"), "Tung shenghe" ("Śpiewanie zgody"). 2. * Hung Tien i. Lin Xian (fragmenty). Trans. i wejście. Art. RV Vyatkina // Ancient Kit. filozofia. Wiek Han. M., 1990; Od wieloryba. klasyczny. poezja. Jia Yi, Ch.H., Sun Cho, Tao Qian. Trans. i wejście. Art. EA Torchinova // Petersburg Oriental Studies. 1992. Problem. 1; Zhongguo zhexue shi tzyliao hsuanji. Liang Han Bu (Wybrane materiały na temat historii chińskiej filozofii, przetłumaczone z dwóch Han). T. 2. Pekin, 1960. A. I. Kobzev, A. G. Yurkevich.

Filozofia chińska. Słownik encyklopedyczny. 2009.