Chang binlin

Zhang Taiyan1896, Uyhan prov. Zhejiang, - 1936, Suzhou. Społeczeństwo, postać, myśliciel, publicysta, nauczyciel, jeden z ideologów nat. burżuazja. - Demokratyczny. ruch w Chinach. Od 1897 roku współpracował w prasie w Szanghaju, publikował artykuły wspierające ruch reformatorski. Od 1900 roku pojawił się w druku przeciwko Manchusowi. dominacja, mówił za rewolucją. odnowienie Chin. Napisał przedmowę do pracy Zou Junga, "Armii rewolucji", w wyniku której został aresztowany. Wraz z Tsai Yuanpei zainicjował powstanie patriotyzmu. Wyspy Guangfu Hai ("Zjednoczenie odrodzenia chwały"). W 1906 r. W Japonii wszedł w stworzenie. Sun Yatsen Tongmenhui ("United Union"), mianowany Ch. Ed. gazeta "Ming Bao" ("Ludzie") prowadziła polemikę z reformatorami. W 1910 r. Wycofał się z "Zjednoczonej Unii", odtwarzając "Zjednoczenie odrodzenia chwały". W 1912 r. Został mianowany doradcą ustawy tymczasowej Nanking. W latach 1913-16 z powodu sprzeciwu wobec dyktatorskich roszczeń prezydenta Kit. Republika Yuan Shikai znajdowała się w areszcie domowym. W 1917 r. Był szefem sekretariatu wojskowych praw konstytucji. Na tym samym i na początku. 20-latki. wypowiedział się przeciwko "ruchowi za nową kulturę", reorganizacji Kuomintangu przez Sun Yatsena, współpracy Kuomintangu i CPC, za "uhonorowanie Konfucjusza i studiowanie klasycznych traktatów". W ostatnich latach życia wykładał na organizowanych kursach dotyczących badania wieloryba.tradycyjny. nauka i był zaangażowany w publikację. We wczesnym okresie twórczości doświadczył wpływ ewolucjonistów. teoria. Rozważał powstanie rozumu jako wynik walki o byt, którego prawa przekazał historykom. procesy. Interpretowała ewolucję jako proces "stopniowego (rozwojowego) myślenia i stopniowych zmian w obiektach i zjawiskach", w którym "samo myślenie tworzy". Wpływ pomysłów E. Kanta, D. Hume'a, nauki Lao Tzu, Chuang Tzu, a zwłaszcza buddyzmu Huaiyan School i Fasiang School doprowadziły Ch. B. do pierwotnego kosmologicznego. i koncepcja historiozoficzna. Przyszły okres rozwoju ludzkości - "pięć zaginięć" - Ch. B. podzielony na trzy etapy. Na początku "prawa-va", tj. Jakakolwiek władza, a następnie "wspólne osady" i rodzina, powinny zniknąć, co wyeliminuje kłótnie i przemoc. Po drugie, ludzkość zniknie - jednostki pozbędą się własnego "ja" i połączą się z prawdą o nirwanie; wtedy wszystkie żywe istoty odejdą, z których może odrodzić się osoba ze swoimi smutkami i cierpieniami. Na trzecim etapie Wszechświat zniknie, a Alaya (patrz Bashi) - wyższa świadomość, źródło i koniec wszystkiego zniknie. Okres "pięciu zaginięć" w Chinach poprzedza okres "nacjonalizmu" trwający 100 lat. Charakteryzuje się postępowymi społeczeństwami, rozwojem opartym na "prawach i moralności". W przypadku próbki należy pobrać starożytny wieloryb. normy prawne "zbliżone do socjalizmu" jako wzór równości (np. "równanie pola") i konf. etyczny. zasady. W społecznym idei CB - suwerennego, scentralizowanego, bezklasowego "państwa narodowego", opartego na "trzech zasadach narodowych", wyśledzono wpływ poglądów Liu Shipaya i Sun Yatsena. Ch. B. opowiadał się za rządami republikańskimi o stopniowym przechodzeniu od najniższej formy - wyboru tylko prezydenta - do najwyższego - wyboru parlamentu.Wykonawcze, sądownicze, władze oświatowe i, w rzeczywistości, władzy ustawodawczej, reprezentowana niezależną grupę naukowców, powinny być rozdzielone. Zadłużenie państwa-VA i rządowy - zapewnić „osób przebywających w równości i szczęścia, spokoju i ciszy.” Dozwolone są dwa rodzaje własności: prywatny i stanowy. , nie ma wyzysku człowieka przez człowieka, robotnicy przemysłowi otrzymują część zysków. Gospodarka skupia się na rolniczo-in „wyrównał tuż” na ziemi, prywatnej rekrutacji maksymalnie ograniczonej. Edukacja moralna, ps CB, powinna opierać się na zarodku. religia, przede wszystkim szkół i nauczania Huayan Fasyan i patriotyzmu. Ten ostatni był interpretowany jako "ochrona rasy", "miłość do swojej rasy". Charles B. podkreślał priorytet Han w „Getting oficjalnych stanowisk”, uważany asymilacja małych narodów warunek równości. Nawet stosunki gospodarcze z Zachodniego części B. uważany za „zdradę”, ostro skrytykował wszystkich znanych aplikacji. społeczno-polityczny. i filozofowie. teoria. * Zhang Taiyan. Zhenlun Xuanji (Wybrany artykuł polityczny Zhang Taiyan). T. 1 - 2. Pekin, 1977; Zhang Taiyan Xuanji (wybrany przez Zhanga Taiyana). Szanghaj, 1981; .. „Grigoriev M. społeczna i Politi pomysły Zhang Tayyanya podczas przygotowania rewolucja xinhai // rewolucja xinhai w Chinach, Moskwa, 1962 ;. Delyusin LB spór o socjalizmie w Chinach, Moskwa, 1980 r .; . Kaljuzhnaja Nowy Świat Tayyanya Zhang i jego Politi aktywność w świetle historiografii Chin // Społeczeństwo, nauki w Chinach, Moskwa, 1986; .. to jest tak utopijnej stanu Charles B. // Keith M utopii społecznej ... ., 1987;.! ... Furth Ch Mędrca Rebel wewnętrznego świata Chang Ping-lin // The Limits of Change (Camb. Mass) - L. 1976. NM Kaljuzhnaja

filozofia chińska Słownik encyklopedyczny z 2009 roku.