Chang bauduan

Zhang Ziyang, Zhang Pinshu. 984, Tiantai (na terenie nowoczesnej prowincji Zhejiang), - 1082 taoistowski naukowiec, prawnik, koneser strategii, astronomia, geografia, jeden z największych teoretyków "int." alchemia ("pigułki wewnętrzne" - nei hołd, patrz: Hsien hsueh). Miał najwyższy stopień naukowy jin-shi. Znał conf. i bud. lit-ru, był zwolennikiem idei "jedności trzech nauk" (patrz San Jiao). Podstawowy. op. - "Wu zhen pyan" ("Rozdział o objawieniu prawdy"). Op. Ch. B. naprawił tradycję używania "zewnętrznego uwierzytelniania". terminy (oznaczenia minerałów, metali itp., manipulacje nimi, sprzęt i narzędzia) do opisu operacji za pomocą "wewnętrznego" materiały, wykonane w celu opracowania "nieśmiertelnego płodu" (lub "pigułki wewnętrznej") w ciele adepta, a także orientacji "wewnętrznej" alchemia ch. arr. na doświadczeniu jedności tych działań z liturgią. rytuał i ogólne kosmiczne. procesy. Nacisk kładziony jest na wnętrze rytuału i "powrót do korzenia" jego wnętrza. świat jako samowystarczalna rzeczywistość. "Zhen Pyan" stał się jednym z najbardziej autorytatywnych tekstów "wysokiej" tradycji "int". alchemia, która znacząco wpłynęła na budowę jej późniejszych teoretyków - Bo Yuichan, Li Daochun (XIII wiek), itp. W XIV i XV wieku B. został uznany za patriarchę tzw. południe. Obecny (nan zong) szkoły Quancheng (jiao), który w przeciwieństwie do północy. Obecny (bei tsung) uznał, że świat nie wycofuje się ze "chemikaliów wewnętrznych"."Self-poprawa. Później Charles B. zatytułowane jako" prawdziwy mężczyzna Ziyang "(Ziyang chzhenzhen), oprócz" I Zhen Pian "to dwa jego op. Wszedł do" Daozang”. Jest uważany za twórcę, wraz z Liu Hai-chanem (Liu Haychzhan, 8 w.) yuzhnodaos. Tszindan szkoła (Tao) ( "(ścieżka) złoty eliksir"). * Zhang Bo Duan "szef epifanii prawdy" tłumaczenie Torchinova EA Petersburgu., 1994. ** Torchinov E. A. etyka i rytuał w religii. taoizmu ( "szefowie oświecenia prawdy" część B) // Etyki i rytualnej tradycji. Chiny. M., 1988.

filozofia chińska. Collegiate Dictionary. 2009.