Bah fu

Van Tszesin76 (- 85), Lintszin (obecnie prowincja Gansu Zhenyuan County ..) - 157 (-167) filozofa Konfucjusza (patrz Konfucjanizm.) Politi. myśliciel. Będąc synem konkubiny i nie mogąc zrobić kariery, prowadził prywatny tryb życia i zajmował się zapalonym życiem. kreatywność, w której wyraził stanowisko anachronicznego intelektualisty. Stąd tytuł jego ch. op. , napisane w środku lub na końcu życia, "Osąd najskrytszego człowieka" ("Qian fu lun"); składa się z 36 rozdziałów, z których ostatni podsumowuje poprzednie (najstarsze wydanie - 1305). Był na przyjaznych warunkach z wybitnymi myślicielami i naukowcami swoich czasów, Zhang Hsiung i Ma Jun. Podążając za prawdami materialnymi i racjonalistycznymi. Widoki Wang Chung (1 w.), VF uważana za źródło wszystkich rzeczy „iznach. pneuma” (Yuan Qi (1)), do pierwszego raj był w stanie „Wielkiej dziewiczym” (tai chu), stanowią zaprzeczenie " formy "(syn (2)) chaotyczne. jedność "substancje ciemny nasion (Jing (3))," a następnie samotransformatsii zróżnicowanych i utworzoną tworzenia z osobą w środku. "Tao - Root pneuma (qi (1)), pneuma -. misji (Shih (7)), Tao" Ludzki Tao "Act" (Wei (1)), po cerned wiąże sił Yin Yang wpływa powietrznej (TLN) i metali ziem (di (2)), "regulowany" (czy (i)) i uświadomienie sobie impulsów z nich pochodzących. nie wpisują się w człowieka wrodzonej wiedzy i umiejętności, znajdzie je w nauczaniu, sprawia, że ​​nośnik z „mocy” (TE (1)) i „właściwe sprawiedliwość” (i (1)).To właśnie te cechy, zamiast prawa (F (1)), a przepisy prawne dotyczące VF, szczególnie niezbędne w celu osiągnięcia „Great balance” (Tay-pin) to stan idealny-nia. Narażony na ostrą krytykę vice modern. był obserwatorem, odpowiedzialnym za to, kogo postawił na samozadowolonych pochlebcach, którzy wkradli się w zaufanie suwerena. Ch. Zadaniem suwerena powinno być podniesienie „godne” (hsien (2)), pod kontrolą narodu RYH, stanowi podstawę state-va będzie mógł spełnić swoje potrzeby materialne. * B. F Qian fu lun. Komentarze. Wang Jipei (1814) // CHCHTSC. T. 8. Pekin, 1956; Qian fu lun. Ingress. Art. i pas. PM Ustin, Lin Ling // Starożytny chiński. filozofia. Wiek Han. M., 1990; ** Yu Bo-wen. V. F. de Zheshue Sensei (Filozoficzna myśl V.F.) // Gansu cifan dasyuz suebao. 1964. № 1; Qian fu lun tunjian (Wskaźnik do "Oznaki najskrytszego mężczyzny"). Taipei, 1968; Liu Shuxun. V. F. / / Zhongguo gudai zhumin zhzsuezzya pinzhuan. Xuibian (Critical Biographies of Famous Philosophers of China.) Suplement. Zarezerwuj. 1. Jinan, 1982; Shigezawa Toshio. Znaczenie sprzeczności widziane w ideologii Wang Fu // Acta Asiatica. 1961. №2. P. 30 - 9.

Chińska filozofia. Słownik encyklopedyczny. 2009.